تحويل الكنيسة الى مسجد أو الدخول في الكنيسة من أجل الاطلاع والمشاهدة لما تحتويه ولو كان بها صور لا حرج فيه على القول الراجح من أقوال أهل العلم وهو قول الجمهور ويدل لذلك ما رواه البخاري في صحيحه( أن أم سلمة وأم حبيبة أتتا أرض الحبشة فذكرتا من حسنها وتصاوير فيها فرفع النبي صلى الله عليه وسلم رأسه فقال (أولئك إذا مات منهم الرجل الصالح بنوا على قبره مسجداً أولئك شرار الخلق عند الله) فلم ينكر النبي صلى الله عليه وسلم عليهن الزيارة وفيها التصاوير ولذا قال ابن قدامة رحمه الله تعالى(دخول منزل فيه تصاوير ليس بمحرم وإنما أبيح ترك الدعوة من أجله عقوبة للداعي بإسقاط حرمته لإيجاد المنكر في داره ولا يجب على من رآه في منزل الداعي الخروج) ويحرم الدخول للكنيسة في أحوال منها عندما يوافق ذلك عيداً من أعيادهم فقد سأل رجل النبي صلى الله عليه وسلم أنه نذر أن ينحر ابلاً ببوانة فقال النبي صلى الله عليه وسلم:هل فيها وثن يعبد من دون الله قال :لا قال هل فيها عيد من أعيادهم قال :لا فقال(أوف بنذرك) ولأن حاضر مجلس المنكر ينزل منزلة المنكر لقوله تعالى( وقد نزل عليكم في الكتاب أن إذا سمعتم آيات الله يكفر بها ويستهزأ بها فلا تقعدوا معهم حتى يخوضوا في حديث مثله إنكم إذاً مثلهم) ولا يجوز دخول الكنائس عندما يشارك أو يلزم بالمشاركة في شعائرهم أو إذا خشي الفتنة عليه أو إذا كان يفتتن بحضوره علماً بأن الحنفية يرون أن دخول الكنائس محرم لأنها مجمع الشياطين ،والشافعية يرون تحريم دخول الكنائس إذا كان بها صور، والجمهور ما قدمنا ويستشهد لهم على ما سبق ثبوت صلاة بعض الصحابة في الكنيسة كما فعل أبو موسى رضي الله عنه لما صلى في كنيسة دمشق
كتبه / محمد سعد الهليل العصيمي عضو هيئة التدريس /كلية الشريعة/جامعة أم القرى
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق