قاعدة : الاستدلال بالعلامة والحكم بما دلت عليه مقرر في العقل والشرع
قاعدة : الاستدلال بالعلامة والحكم بما دلت عليه مقرر في العقل والشرع. ويدل على ذلك ما جاء في الصحيحين من حديث أنس رضي الله عنه قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغيرإذا طلع الفجر وكان يستمع الأذان فإن سمع أذاناً أمسك وإلا أغار ) فلأذان علامة على كون أهل هذه القرية مسلمين وعدمه علامة وقرينة على عدم إسلامهم في الظاهر والقرينة إذا لم تعارض قرينة أقوى منها أو بينة فهي معتبرة ويحتج بها لقوله صلى الله عليه وسلم لما أجرى اللعان بين المتلاعنين وفرق بينهما قال ( أبصروها فإن جاءت به أبيض سبطا فهو لزوجها وإن جاءت به أكحل جعداً فهو للذي رماها به فجاءت به على النعت المكروه ) فلم يعمل بالقرينه والعلامة وهو الشبه هنا لوجود البينة السابقة وهي اللعان ولهذا ذهب الحنفية والمالكية والشافعية الى أن من لبس الزنار والصليب وما أختص به الكفار أنه يخرج من الإسلام في الظاهر لعموم ( من تشبه بقوم فهو منهم) واكتفى الحنابلة بالتحريم .
كتبه / أبو نجم محمد العصيمي. عضو هئية التدريس بجامعة أم القرى
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق